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    大理市下關(guān)第二中學(xué)怎么樣、好不好

    來源:大理市下關(guān)第二中學(xué)  發(fā)布日期:01-15

    不同的學(xué)校招生對象也是不一樣的。相信大家在對一些學(xué)校進行了解的時候也發(fā)現(xiàn)了,有的學(xué)校招生對象是高中畢業(yè)生,但是有的學(xué)校則不一樣,招收的是初中畢業(yè)生,培養(yǎng)的人才層次并不一樣。那么,有沒有具體的類別呢?其實是有的,一般來說,初中畢業(yè)生需要關(guān)注的就是主要招收初中畢業(yè)生的中專學(xué)校。

    大理市下關(guān)第二中學(xué)辦學(xué)之路

    下關(guān)二中創(chuàng)建于1972年, 學(xué)校位于大理市下關(guān)鎮(zhèn)學(xué)園路,是省二級完全中學(xué),學(xué)校占地76畝,現(xiàn)有32個教學(xué)班,2000多名學(xué)生。建校至今初中辦班165個班,高中辦班177個班。培養(yǎng)高、初中生2萬多人。

    大理市下關(guān)第二中學(xué)現(xiàn)有126 位教職工,其中高級教師29人,中級教師44人。中級以上學(xué)生教師占74%,其中國家級、省級骨干各一人,現(xiàn)有4位教師在讀教育碩士。2003—2008年有25位教師被市委授予“名師”稱號。

    大理市下關(guān)第二中學(xué)怎么樣、好嗎

    大理市下關(guān)第二中學(xué)與云南師范大學(xué)外國語學(xué)院聯(lián)合辦學(xué),自2004開辦“英語特色實驗班”。四年以來已經(jīng)見成效,走出了一條特色的辦學(xué)之路,成為下關(guān)二中的辦學(xué)品牌,深受社會和家長好評。此外,大理市下關(guān)第二中學(xué)與多所高校聯(lián)合,借助高校拓展辦學(xué)之路。

    大理市下關(guān)第二中學(xué)關(guān)于課堂

    課堂,是真理呈現(xiàn)之處;教學(xué),是知識散發(fā)魅力之時。

    在靜態(tài)的教材下面,蘊藏著人類最偉大的奧秘:發(fā)現(xiàn)宇宙與人類,書寫宇宙與人類的整個過程。

    課堂教學(xué),既是這一發(fā)現(xiàn)與書寫的重溫,又是這一發(fā)現(xiàn)與書寫的延續(xù)。

    使人成長的,不是答案,而是問題。

    因此,課堂的中心,應(yīng)該是一個問題的提出、理解及解決的過程,是作為問題解決工具的知識被探索、被發(fā)現(xiàn)的過程。

    如果沒有將“問題-知識-真理”作為課堂教學(xué)的核心,沒有師生完整而真實的存在,師生就沒有真正的相遇,教學(xué)也就沒有真正發(fā)生。

    課堂,是神秘的場所,是生命煥放光彩的地方。

    課堂如一條河流,沒有兩岸,只有前方,永遠流向真理的大海。

    課堂如母親的手,溫情地撫摸過每一個人,溫暖、民主、安全、愉悅,春風駘蕩。

    課堂如火種,點燃求索之火,然后,讓星星之火,永遠燎原……

    好的教師,理應(yīng)在理想課堂中出生入死。

    朱永新老師說,理想的課堂應(yīng)該具有六度:參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度。

    葉瀾教授說:理想好課應(yīng)該具有五實:一要有意義,故需扎實;二要有效率,故需充實;三要有生成,故需豐實;四要有常態(tài),故需平實;五要有待完善,故需真實。

    王榮生博士則說:應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容的角度來觀課評課。語文課現(xiàn)在不是怎么教的問題,首先是教什么的問題。王博士別開生面,打開了評課的另一扇窗。

    其實,所有真實的理想課堂,也許根本就沒有一個先驗的理論,但總有一種味道。

    學(xué)生愉悅,圍繞著偉大知識的本身,在一種安全感中自由探討,熱烈交流,從生活中來,向生命力去……

    大理市下關(guān)第二中學(xué)關(guān)于文本解讀

    羅曼•羅蘭說:“從來就沒有人讀書,只有人在書中讀自己、發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。”

    文本解讀本質(zhì)上也是如此。一個字、一首詩、一本書、一部電影、一個孩子、一個班級……乃至一個獨一無二的自己,都是一個結(jié)構(gòu),一個整體,一次生命的興發(fā)感動,一段可以啟發(fā)生命的敘事,一個有待破譯的文本。因此,我們的文本解讀是廣義的,每一次破譯都是我們生命的又一次經(jīng)歷,又一次豐富,我們在文本中真實的又活過了一次。

    在文本闡釋之前,文本處于遮蔽狀態(tài),沒有什么意義。正如王陽明所說:“汝未見此花,此花與汝同歸于寂,汝既見此花,此花顏色便一時明白起來。”

    真正的文本闡釋,就是把杯子里的水清空,不帶任何前見,從真實文本中揭示出活生生的真理來,讓此花的顏色一時明白過來。這個時候,沒有觀察者,只有觀察。當我們不斷的去弊,存在的意義就會不斷涌現(xiàn),同時新的遮蔽也會不斷出現(xiàn),而文本就成了一個意義不斷涌現(xiàn)的存在。

    學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍的確是比較濃厚,但學(xué)生也不能因為周圍學(xué)生的不學(xué)習(xí)行為而影響了自己的學(xué)業(yè),作為學(xué)生的你有著對自己的責任,不要把沒有學(xué)習(xí)氛圍歸咎于學(xué)校方,你如果對學(xué)習(xí)有動力,你是不會關(guān)心學(xué)校的好壞的,你會花更多的時間在學(xué)習(xí)這件事情上。

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    4. 鶴慶一中
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