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    劍河民族中學(xué)2023年招生錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)

    來(lái)源:劍河民族中學(xué)  發(fā)布日期:09-27

    劍河民族中學(xué)普高招生錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)是多少呢?對(duì)于參加過(guò)畢業(yè)考試應(yīng)屆畢業(yè)生來(lái)說(shuō),在找學(xué)校時(shí),學(xué)校的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)是非常關(guān)心的問(wèn)題,很多學(xué)校在招生時(shí),也會(huì)重點(diǎn)了解學(xué)校的畢業(yè)考試成績(jī),最近呢,不少同學(xué)都在向小編咨詢(xún)關(guān)于學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)的問(wèn)題,由于劍河民族中學(xué)還沒(méi)有公布分?jǐn)?shù)線(xiàn),大家可以參考下中考當(dāng)?shù)仄崭叩匿浫》謹(jǐn)?shù)線(xiàn)作為參考。

    黔東南普高招生錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)

    地區(qū)

    最低投檔分?jǐn)?shù)線(xiàn)

    劍河

    329

    麻江

    335

    臺(tái)江

    344

    天柱

    344

    岑鞏

    331

    凱里

    399

    黎平

    327

    鎮(zhèn)遠(yuǎn)

    303

    榕江

    317

    劍河民族中學(xué)校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)

    我校的校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)理念和理想。

    (1)校風(fēng):務(wù)實(shí)

    “務(wù)實(shí)”秉承了黨的“實(shí)事求是”的思想路線(xiàn)、“理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良學(xué)風(fēng);“務(wù)實(shí)” 充分體現(xiàn)了我校的辦學(xué)實(shí)際;“務(wù)實(shí)”不是功利意義的價(jià)值取向,而是人文精神與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一,它既是融會(huì)于學(xué)校和師生中的一種氛圍、風(fēng)尚,也是一種境界、理念。“務(wù)實(shí)”的校風(fēng)激勵(lì)全體師生要積極吸納國(guó)內(nèi)外一切文明成果,做人做事做學(xué)問(wèn)要時(shí)時(shí)處處從實(shí)際出發(fā),以求實(shí)的精神、樸實(shí)的作風(fēng)、務(wù)實(shí)的態(tài)度、踏實(shí)的工作,與時(shí)俱進(jìn),敢為人先,追求卓越,努力建設(shè)高質(zhì)量的省級(jí)示范性高中。

    劍河民族中學(xué)2018年普高招生錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)

    (2)校訓(xùn):愛(ài)、嚴(yán)、勤、新

    愛(ài),繁體“愛(ài)”,說(shuō)文解:加惠于人之意,亦即懷福人之心,有利人之行。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解:是指對(duì)人或事物有很深厚的感情。它包括愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng),這是五愛(ài)公德。作為師生,要愛(ài)校、愛(ài)家人、愛(ài)他人、自愛(ài)、愛(ài)公物,這時(shí)五愛(ài)行為規(guī)范。愛(ài)是教育的根本,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是博愛(ài),是老師愛(ài)護(hù)學(xué)生,是學(xué)生敬愛(ài)師長(zhǎng)。

    嚴(yán),說(shuō)文解:教命急也。嚴(yán)很像一只威嚴(yán)的眼睛注視著你,你豈敢我行我素。嚴(yán)是學(xué)校嚴(yán)格管理。師生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),嚴(yán)于律己,寬于待人。是老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)愛(ài),是學(xué)生對(duì)自習(xí)的嚴(yán)格要求。嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)不是嚴(yán)酷,是老師對(duì)學(xué)生最深沉的愛(ài)。學(xué)生對(duì)自己嚴(yán)格要求,就是對(duì)國(guó)家、對(duì)老師、對(duì)父母、對(duì)自己的莊嚴(yán)承諾。

    勤,說(shuō)文解:勞也。“業(yè)精于勤荒于嬉,形成于思?xì)в陔S”。一勤天下無(wú)難事。勤苦是劍河民中人歷來(lái)被外界稱(chēng)贊的傳統(tǒng)精神。校訓(xùn)提倡勤,有兩層含義,一是有敢于吃苦的求知精神。二是要勤儉。勤能補(bǔ)拙,勤出成績(jī)。勤是師生收獲幸福金秋的源泉。

    新,說(shuō)文解:伐取樹(shù)木構(gòu)建新基業(yè)。齊白石言:茍日新、日日新,又日新。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是教與學(xué)得以長(zhǎng)足發(fā)展的源動(dòng)力。師生擁有創(chuàng)新思維,進(jìn)行創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí),才可能創(chuàng)造驕人的成績(jī)。

    (3)教風(fēng):厚德 博學(xué) 高效 創(chuàng)新

    厚德:語(yǔ)出《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。古代中國(guó)人認(rèn)為天地最大,它包容萬(wàn)物。天高行健,地厚載物。我們老師是靈魂的工程師,要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。 高尚的師德,是成就一位名師的根基。

    博學(xué): 出自《禮記•中庸》十九章,全句是“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。比較簡(jiǎn)單的解釋來(lái)說(shuō)就是:做事要廣泛的學(xué)習(xí),仔細(xì)的探究,謹(jǐn)慎的思考,明確的辨別,最后要切實(shí)的去實(shí)行。博學(xué),是對(duì)老師基本功的要求。一個(gè)老師要給學(xué)生一滴水,就要具備一桶水,甚至要擁有一片知識(shí)的海洋。

    高效:語(yǔ)出《高效課堂22條》。高效課堂的文學(xué)性概括: 知識(shí)的超市、生命的狂歡。 高效課堂的四個(gè)核心詞: 教育、教師、學(xué)生、教室。 教育即解放 ;教師即開(kāi)發(fā); 學(xué)生即創(chuàng)造 ;教室即成長(zhǎng)。 高效課堂的一個(gè)中心: 一切以學(xué)生為中心、以快樂(lè)為根本。高效課堂的特點(diǎn): 三高:高效率、高效益、高效果 ;三動(dòng):身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng) ;三量:思維量、信息量、訓(xùn)練量 ;三特點(diǎn):立體式、快節(jié)奏、大容量 ;三學(xué):肯學(xué)、想學(xué)、學(xué)會(huì)。高效課堂的終極目標(biāo): 致力于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) 。高效課堂出發(fā)“原點(diǎn)”,是從“兩率”入手,即解決課堂精力流失率和提高高效學(xué)習(xí)率; 通過(guò)高效課堂走向高效學(xué)習(xí),從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí); 素質(zhì)教育的“素質(zhì)”最主要的是“學(xué)習(xí)能力”:思維力、生成力、表達(dá)力(聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)); 實(shí)現(xiàn)“人”的解放,即學(xué)生的解放、教師的解放、學(xué)校的解放。

    創(chuàng)新:創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M(mǎn)足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新教育的本質(zhì)特征是“超越性”。它要求我們教師做到:其一,高揚(yáng)受教育者的主體性和個(gè)性 。充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神;培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立的個(gè)性。教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)把傳授知識(shí)的過(guò)程變成為學(xué)生探究知識(shí)的過(guò)程,使學(xué)習(xí)具有探究性。其二是突出教育過(guò)程的開(kāi)放性。 創(chuàng)新教育的開(kāi)放性就是在教育過(guò)程中始終把學(xué)生看作是處于不斷發(fā)展過(guò)程中的學(xué)習(xí)主體,看作是一個(gè)身心兩方面處在不斷構(gòu)建、升華過(guò)程中的人;始終把教學(xué)過(guò)程當(dāng)作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過(guò)程。開(kāi)放的教育過(guò)程需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)高度自由的思維時(shí)間和實(shí)踐空間,通過(guò)學(xué)習(xí)主體生動(dòng)活潑、主動(dòng)的自由活動(dòng),使其主體作用得以充分發(fā)揮。 其三、體現(xiàn)課堂活動(dòng)的實(shí)踐性。 只有通過(guò)實(shí)踐,創(chuàng)新的思想才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí);只有通過(guò)不斷地實(shí)踐,人的創(chuàng)新意識(shí)和能力才能得到培養(yǎng); 總之,理性地審視創(chuàng)新教育,將有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教育改革。

    我校的教風(fēng)是厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化和開(kāi)放的現(xiàn)代思維的有機(jī)結(jié)合。

    (4)學(xué)風(fēng):樂(lè)學(xué) 靜思 弘毅 致遠(yuǎn)

    樂(lè)學(xué):出自《論語(yǔ)•雍也第六》【原文】: 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”讀書(shū)是為了增長(zhǎng)知識(shí),讓自己成為知識(shí)的巨人。用知識(shí)將自己武裝起來(lái)的人,才可能為祖國(guó)、為人民作出更大的貢獻(xiàn)。“樂(lè)學(xué)”就是改變家長(zhǎng)老師“要我學(xué)” 的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式為 “我要學(xué)”的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)方式,“樂(lè)學(xué)”才能發(fā)揮一個(gè)人的最大潛能,“樂(lè)學(xué)”才能收獲最佳的學(xué)習(xí)成果。

    靜思:語(yǔ)出《菜根譚》“從靜中觀(guān)物動(dòng),向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味;遇忙處會(huì)偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的功夫。”古人有言,靜坐常思己過(guò)、閑談莫論人非。同學(xué)們都在為你們偉大而美麗的大學(xué)夢(mèng)想而努力奮斗,但要實(shí)現(xiàn)你們的夢(mèng)想,必須戒除浮躁之心,“靜思”才能擁有一顆平靜之心,“靜思”才有思維的廣度深度,“靜思”才會(huì)有學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)和事業(yè)的輝煌。

    弘毅:語(yǔ)出《論語(yǔ)•泰伯》:“曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”曾子被譽(yù)為“宗圣”。“弘毅”,意為氣象恢弘,意志堅(jiān)強(qiáng)。“弘毅”勸勉全體學(xué)生要加強(qiáng)意志磨練,努力做到寬宏堅(jiān)毅,鍥而不舍。

    致遠(yuǎn):語(yǔ)出諸葛亮《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”諸葛亮被譽(yù)為“智圣”。“致遠(yuǎn)”意為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù),是目標(biāo),更是一種追求。“致遠(yuǎn)”勸勉全體學(xué)生要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),以矢志不渝的奮斗精神,銳意進(jìn)取,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,以實(shí)現(xiàn)你們的人生夢(mèng)想。

    綜上所述,就是今天小編為大家整理的相關(guān)的一些信息,當(dāng)然,錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)每年都在變化,但變化的幅度基本不大,只是給大家做一個(gè)參考作用,每個(gè)人都可以根據(jù)自己的實(shí)際分?jǐn)?shù)情況賴(lài)選擇適宜自己的學(xué)校,最后希望每個(gè)同學(xué)都能達(dá)成心中的目標(biāo),進(jìn)入到理想的學(xué)校進(jìn)行新階段的學(xué)習(xí)!加油!

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